Noah und der Sintflut – Die psychologische Bedeutung

Nach den inspirierenden Vorträgen von Jordan Peterson (JBP) hat mir vor allem die Bibelreihe (The Psychological Significance of the Bible Stories) einen neuen Blick auf das Alte Testament und die Weisheit, die in die Geschichten verwoben ist, ermöglicht. An der Oberfläche mögen diese Geschichten natürlich archaisch erscheinen, aber wir sollten davon ausgehen, dass die Geschichten nicht historisch wahr sein sollen, sondern eher archetypische Geschichten sind, in denen das Leben in einer wahrheitsgetreuen Geschichte beschrieben wird.
JBP spricht über die Geschichte von Noah und der Sintflut und stellt fest, dass es die Rede von Riesen gibt, aber er macht deutlich, dass es sich im Text nicht um Märchenriesen handelt. Der Text spricht von den Helden der Vergangenheit, die das gebaut haben, wovon wir leben. Die Städte, in denen wir leben. Die politische Situation, in der wir leben. Die Freiheit (oder Unterdrückung), in der wir leben, wurde durch Riesen der Vergangenheit ermöglicht. Aber wie alles andere ist es dem Verfall und damit der Korruption unterworfen, und das Böse wird möglich. Es gibt eine Art Böses, das lauert und auf eine Chance wartet, jederzeit zuzuschlagen. Wenn es erlaubt ist, kann es so schlimm werden, dass die Leute sagen: „Es wäre besser gewesen, wenn ich nicht gelebt hätte.“ Es wäre besser, wenn der Menschheit keine Chance gegeben worden wäre. Das zwanzigste Jahrhundert gab uns Zeiten wie diese, Zeiten, in denen die Menschen schrecklich litten und lieber sterben wollten, als auf diese Weise weiterzumachen.
Das Besondere an „schlechten“ Menschen ist, dass sie äußerlich selten schlecht sind. Wir wollen, dass es widerwärtige Menschen sind, aber manchmal wirken sie sanft und freundlich. Sie mögen intellektuell arrogant sein und halten alles, was sie getan haben, für gut, und dass es keine Alternative gibt. Aber die alte Darstellung in Schwarzweißfilmen, während die Guten weiße oder helle Kleidung trugen und der Bösewicht schwarz trug, passt einfach nicht zur Realität. Eine weitere Sache, die JBP hervorhebt, ist, dass die Leute denken, dass sie diese Dinge niemals tun könnten, dass sie sich sie nicht einmal vorstellen könnten. Aber das ist aus zwei Gründen eine falsche Einstellung. 1. Wenn du dir solche Dinge nicht vorstellen kannst, kannst du dich nicht davor schützen. 2. Wenn du denkst, dass du dir das nicht vorstellen kannst, dann solltest du dir genau ansehen, welche Umstände eintreten müssten, damit du solche schrecklichen Dinge tun kannst. Du wirst feststellen, dass es solche Umstände gibt. Wenn du denkst, dass du solche Dinge nicht tun kannst, hast du eine Schwäche, die zu ihnen führen könnte.
Die Sache mit der Sünde ist nicht nur, schlechte Dinge zu tun, sondern sie absichtlich zu tun. Es ist, dein Wissen über dich selbst zu nutzen, um anderen Schmerzen oder Unannehmlichkeiten zuzufügen. Es geht darum, sich deiner Boshaftigkeit bewusst zu sein. Das Gegenteil ist der Versuch, aus dem Innersten deines Seins heraus, ehrlich und wohlwollend zu sein. Wir müssen uns fragen, inwieweit wir dazu beitragen, was mit uns geschieht. Einige Leute sind schlecht, weil sie nicht langweilig sein wollen. Was motiviert uns? Groll ist so einfach, dass es leicht die Stimmung sein kann, die unser Handeln bestimmt.
Vielmehr ist das Streben nach dem höchstmöglichen Gut eine Garantie dafür, dass dir gute Dinge passieren werden. Alles andere wird trivial. Unser Ziel ist auch ein Kurs, den wir in einem stürmischen Meer setzen. Eine weitere Metapher ist, dass wir den schmalen Weg zwischen Ordnung und Chaos gehen, indem wir von der einen Seite und dann von der anderen Seite gezogen werden. „Wir müssen den Grundsatz ausleben, dass das Sein selbst wohlwollend ist, und dann dieses Wohlwollen auf andere ausdehnen!“
Ich habe heute etwas gelernt!